Fílon de Alexandria

Fílon de Alexandria, (c. 15 a.C. ? c. 50 d.C, surge como o primeiro pensador a tentar conciliar o conteúdo bíblico à tradição filosófica ocidental. Neste sentido, é mais conhecido por sua doutrina do logos, sobre a qual ainda se encontram à espera de solução inúmeras controvérsias. O pensamento filoniano parece ser único e marcado por contribuições de outras culturas helênicas, como a judaica. No que diz respeito especificamente ao logos filoniano, ele é a Lei (Torah), o que Deus fez no mundo, o instrumento que criou o mundo, an imagem de Deus no mundo, a Palavra reveladora e o único meio pelo qual as almas dos humanos podem obter o verdadeiro conhecimento que vem de Deus. No entanto, esta faculdade não é do homem; é um dom divino, uma graça.

As escrituras judaicas, principalmente a Torah, foram combinadas com a filosofia grega por meio da alegoria filosófica de Fílon. Seu método foi inspirado nas técnicas da exegese judaica e estoica. Diversos cristãos, hoje vistos como os Padres da Igreja (patrística), consideraram sua exegese alegórica significativa; no entanto, ele não teve quase nenhuma recepção histórica como o judaísmo rabínico. Ele pensava que as interpretações literais da Bíblia Hebraica poderiam sufocar a compreensão de Deus da humanidade, tornando-o complexo e maravilhoso demais para ser lido literalmente.

Alguns estudiosos acreditam que sua compreensão do Lógos como o princípio criativo de Deus teve um impacto na formação da Cristologia posterior. Outros pesquisadores negam an influência direta. Em vez disso, eles afirmam que Fílon e o cristianismo primitivo derivaram esse conceito de fontes comuns.